仰慕武则天的空间

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释仁兴 的 如何获得生死自由

 

如何获得生死自由

 宣化上人

 

我们人生在这世界上，多数不知道在做甚麽，糊裡糊涂的生出来，又糊裡糊涂的死去。在生和死的期间，为名而颠倒、为利而颠倒、为色而颠倒、为要吃好东西而颠倒、为享受而颠倒。为甚麽会颠倒？就因为没有认识做人的本份，所以忽天忽地，由生

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释仁兴 的 自私心是修道人的绊脚石

 

自私心是修道人的绊脚石

 宣化上人

 

我们修道人勇猛之心易起，永久之志难立，也就是说一时的发心，谁都可以办得到；天天能照著自己的志愿和宗旨去做，这就不容易。因为人不能恒常不变，明明知道修行是好事，可是时间一久，就懈怠下来，把道心忘了，让

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维华法堂 的 中國·浙江省嘉興大曹王寺簡介

 

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大曹王寺 的 中国·浙江省嘉兴大曹王寺简介

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维华法堂 的 国庆节、中秋节“短期出家”夏令营活动启事

 

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维华法堂 的 中國·浙江省嘉興大曹王寺簡介

 

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大曹王寺 的 中国·浙江省嘉兴大曹王寺简介

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维华法堂 的 国庆节、中秋节“短期出家”夏令营活动启事

 

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大曹王寺 的 国庆节、中秋节“短期出家”夏令营活动启事

国庆节、中秋节“短期出家”夏令营活动启事

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释仁兴 的 佛法原理与做人

    佛法原理与做人

太虚大师讲

 

卅二年十二月廿七日在湖南粤汉路大礼堂讲

 

    在佛法原则上，法就是讲宇宙间存在的事物都离不了因果法则，这个法则从自然界到社会以至心知，一切都是具有的，

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释心成 的 生从何来，死往何去

人活着的时候，往往迷迷糊糊的造业，死的时候，又被业力牵引，仓惶无奈的离去。 没有修行的人，对生死皆无法掌握，只能任由身边的人随意处置。可叹的是，在未来的某一个时空，我们必将面临死亡，所以，生从何来，死往何去，是每个人关心的问题。 佛教看待死亡的态度，是既科学又实际的。每一则注意事项，怎样判定死亡、不可让亡者所执着的人靠近、若急救无法延长生命，则放弃急救，以免徒增亡者痛苦、不可在亡人面前哭泣、不可急於更衣或移动遗体、刚断气不可立即火化或送殡仪馆、不可烧纸钱及往生钱、助念应遵守的原则、往生被、咒轮和金光沙的用法等等。

        

                          覆船生死

    有个学僧参拜雪峰禅师，雪峰禅师问他：“从哪里来？”

    学僧回答到：“我从覆船禅师那边来。”